恶露（lù）露、驱风（fēng）散寒} 无论是自然（rán）分娩或剖（pōu）腹（fù）产妇女，恶露不尽将导致子（zǐ）宫各种（zhǒng）病变。产后（hòu）前（qián）期应以（yǐ）祛恶露，温经散寒，利尿消肿，养血补铁，补脾益气，清热（rè）解（jiě）毒为主，为尽快恢复良好基础。第二（èr）阶段（duàn）{防风（fēng）寒（hán）} 妇女产后（hòu），因（yīn）体力消（xiāo）耗抵抗力（lì）下降，容易感染风（fēng）寒。产后此时（shí）期应曲风固表，安（ān）神和中，温（wēn）中散寒，回阳通脉（mò），增强机体抵（dǐ）抗力，减少风寒（hán）侵（qīn）扰的侵扰（rǎo），为尽快（kuài）恢复做好体内保护。第三阶段{补血润肠、开胃（wèi）健（jiàn）脾、滋阴养颜} 此方时期（qī）主要（yào）补充妇女生产时所失水（shuǐ）分，减（jiǎn）少产后便秘发生，改善产后面黄、头晕。产（chǎn）后此时期应养血益肾、润肠通便、滋阴养血、养颜、美容（róng）。第四阶（jiē）段{壮腰补肾} 因生产时肾气大伤，腰酸背痛、腰膝酸软、目昏不明、记忆力减退是产妇（fù）女常（cháng）见现象。此（cǐ）时期（qī）应健脾胃、滋阴补气（qì）、固肾（shèn）培元、服用后可改善以上（shàng）之症状。第五阶段{大补元气（qì）} 产后此时期应淡妊纹、大补（bǔ）元气、复（fù）脉回（huí）脱、益气摄血;活血调经、活化人（rén）体机能（néng）、淡化妊纹、养颜润肤。十（shí）八大（dà）提出（chū），倡导富（fù）强、民（mín）主、文明、和谐，倡导自由 、平（píng）等（děng）、公正、法治，倡导（dǎo）爱国、敬业、诚信（xìn）、友善，积极培育和践行社会主义核心价值（zhí）观。富强、民主（zhǔ）、文明、和谐是国家层面的价（jià）值（zhí）目标，自由、平等、公（gōng）正、法治是社会（huì）层面的价值取向，爱国、敬业（yè）、诚信、友（yǒu）善是公（gōng）民个（gè）人层（céng）面的价值准则（zé），这24个字是社会主义核（hé）心价值观的基本内容。[1-4] “富强、民主、文明、和谐”，是我国社会（huì）主义现代（dài）化国（guó）家的建设目标，也是从（cóng）价值目标层（céng）面对社（shè）会主义核心价值观基本理念的（de）凝练，在社会主义核心价值观（guān）中居于最高层次，对其他层次的价值（zhí）理念具（jù）有统领作用。富强即（jí）国富民强，是社（shè）会主义现代（dài）化国家经济建设的应然状态（tài），是中（zhōng）华民族梦寐以求的美好（hǎo）夙愿，也是国家繁荣（róng）昌盛、人（rén）民幸福安（ān）康的物（wù）质基础。民主是人类社（shè）会的（de）美好诉（sù）求。我们追（zhuī）求的（de）民主（zhǔ）是人（rén）民民主，其实质和核（hé）心是人民当家作主（zhǔ）。它是社会主义的（de）生命，也是（shì）创（chuàng）造（zào）人民美好幸福生（shēng）活的政治保障。文明是社会进步的重要标（biāo）志（zhì），也是（shì）社（shè）会（huì）主义现（xiàn）代化国家的重要特征。它是社会主义现（xiàn）代化国家文化建设的应有（yǒu）状态，是对面向（xiàng）现代化（huà）、面向世界、面（miàn）向（xiàng）未来的，民族的科学的大众的社会主（zhǔ）义文化的概（gài）括，是（shì）实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现（xiàn）了学有所教、劳有所得（dé）、病有所医、老有所养、住（zhù）有所居的（de）生动局面。它（tā）是社会主义现代（dài）化国家在社会建设领域的价（jià）值诉求，是（shì）经（jīng）济（jì）社会和（hé）谐稳定、持续健康发展的重要保证（zhèng）。[1-4] “自由、平等（děng）、公正、法治”，是对美好社会的生动（dòng）表述，也是从社会层（céng）面对社会（huì）主义（yì）核心价值观基（jī）本理（lǐ）念的凝（níng）练。它（tā）反映了中国特色社会主义的基本属性（xìng），是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在（zài）和发展的自由（yóu），是人类（lèi）社会的（de）美好向往，也是马克（kè）思主义追求的社（shè）会（huì）价值目标（biāo）。平等（děng）指的是公（gōng）民（mín）在法律面前的一（yī）律平等，其价值取向是不断实现实质（zhì）平等。它要求（qiú）尊（zūn）重和保障人（rén）权，人人依法享有（yǒu）平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义（yì），它以人的解放、人的自由平等权利（lì）的获得为前提，是（shì）国家（jiā）、社会（huì）应（yīng）然的根本（běn）价值理（lǐ）念（niàn）。法（fǎ）治是治国理政的基（jī）本方（fāng）式，依法（fǎ）治国是社（shè）会主义民主政治的基本（běn）要（yào）求。它通过法制建设来维护和保（bǎo）障（zhàng）公民的根本利益，是实（shí）现（xiàn）自由平（píng）等（děng）、公平正（zhèng）义的制度保证。[1-4] “爱国（guó）、敬（jìng）业、诚信、友善”，是公民基本道（dào）德（dé）规范，是从（cóng）个人行（háng）为层面对社会主（zhǔ）义核心价值（zhí）观基（jī）本理念的凝练。它（tā）覆盖社会道德（dé）生活（huó）的各个领（lǐng）域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民（mín）道德（dé）行为选择的（de）基本价值（zhí）标准。爱国是基于个（gè）人（rén）对（duì）自己祖（zǔ）国依赖关系的深（shēn）厚（hòu）情感，也是调节个人与祖国关系（xì）的行为准则。它同社会主义紧密结合在（zài）一起，要求人们以振（zhèn）兴中华为己（jǐ）任，促进（jìn）民族团结、维护祖国统（tǒng）一（yī）、自觉报效（xiào）祖国。敬业是（shì）对公民（mín）职业行为准则的价值评价，要求公民忠（zhōng）于职守，克己奉公（gōng），服务人民，服（fú）务社（shè）会，充分体现了社会主义（yì）职（zhí）业精神。诚信即诚实守信，是人类社会（huì）千百年传承下来的道（dào）德传（chuán）统，也是社（shè）会主义道德建设（shè）的重（chóng）点内容（róng），它强（qiáng）调（diào）诚实（shí）劳动、信守承诺、诚（chéng）恳待人。友善强调公民之间（jiān）应互相尊（zūn）重、互相关心、互相帮助，和（hé）睦（mù）友好，努力（lì）形成（chéng）社会主（zhǔ）义的（de）新型人际关系。